鸡足山朝圣：鸡足山是一座丰富的佛教文化宝库，是佛教三大部派的汇集地，是世界佛教文化的枢纽；在东南亚巴利语经典佛教文化、青藏高原藏语经典佛教文化里，享有崇高的地位，是世界佛教名山、圣山。

鸡足山在宾川县城西北方，又名九曲山、青巅山，东西长7千米，南北宽6千米，总面积2822公顷。鸡足山因山顶耸西，尾掉东南，前有山峰，后拖一岭，形似鸡足，故名鸡足山，简称鸡山。最高天柱峰（金顶）海拔3248米，属剥蚀中山地貌。全山共有40座奇山、13座险峰、34座崖壁、45个幽洞、泉潭百余处、岗岭壑谷无数，素以雄、奇、幽、秀、险而著称。明代地理学家徐霞客曾两次登山揽胜，为鸡足山编纂《鸡足山志》，并写诗文赞誉鸡足山的“四观”、“八景”。他称“四观”是“奇观尽收今古胜”，赞“八景”为“海内得其一，已为奇绝，而况乎全备者耶？”。

这座迦叶真身入定的名山圣地、虚云大和尚留足的地方，地方史籍记载，佛教始于宋代、盛于明朝。在宋代，有僧人慈济在青巅山峻石山出家修行，崇奉佛教，随之佛教在鸡足山开始兴起。元代，相继有僧人源空、普通、本源等先后结茅潜修。至明代佛教在鸡足山大盛，先后有圆庆、净目、周理、无住、洪如、大错、担当等高僧在鸡足山出家修行，弘扬佛教，将鸡足山佛教推向极盛。全山共有“大寺八，小寺三十有四，庵院六十有五，静室一百七十余所”，其中著名的大寺有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。除寺院外，还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座，桥梁18座（大错《鸡足山指掌图记》）。从明嘉靖至万历年间，鸡足山有大小寺院数百座，住山僧尼上千人。同时道教也进入鸡足山，在山中修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。

清代以后，佛教在鸡足山继续发展，先后增修了祝圣寺、楞严塔等寺塔，再次为鸡足山增添光彩，这时期高僧大德有虚云、自性、洪舒、普行等。1966年“文化大革命”运动开始，鸡足山大部分寺院被破坏，十一届三中全会后，鸡足山大部分寺院已恢复重建。住山僧尼180多人，其中比丘70多人，比丘尼100多人（其中九莲寺佛学院比丘尼班30人在内）。每年农历正月初一至十五日是鸡足山的朝山庙会，届时香客和游人来自四面八方。现旅游公路已由大理市双廊和宾川县城通达祝圣寺，从慧灯庵至金顶还有索道，可直达金顶观光旅游。

鸡足山在佛教徒心中有着无可取代的地位,山上有迦叶持衣入定的华首门。据《佛说弥勒菩萨大成佛经》记载，未来的弥勒佛将与娑婆世界前身刚强众生及诸大弟子，前往鸡足山，接受迦叶尊者奉上的释迦牟尼佛所著的袈裟，并让迦叶尊者显现神通及演说过去佛所有经法。

近代宣化上人在《大佛顶首楞严经浅释》卷四中明确指出迦叶尊者他现在还在中国云南鸡足山打坐入定，等弥勒菩萨出世，将衣钵交给他。《大唐西域记》玄奘大师云：“迦叶承佛旨住持正法，结集至尽廿年，将入定灭，乃往鸡足山。