陈器成（1902～1983），名木，晚以字行，别名辛伟，浙江宁波鄞县人。上海光明药厂创办人、厂长，1980年被聘为上海市文史馆名誉馆员，著名收藏家。

周家的女婿半边天

陈器成父亲名富润，是当年宁波城中最有名的百货店“大有丰百货店”的老板，在当地很有名气。

陈器成少年时代跟从一位叫竺子寿（名大庚）的老先生学习古文，打下了扎实的国学基础，也培养了传统文化方面的审美情趣。

18岁的时候，陈器成进入上海染料大王周宗良（1875-1957年）当买办的谦信洋行当练习生。由于他勤奋好学、为人忠厚，办事踏实，很快就被老周相中，视为女婿的人选。

周宗良有四房太太，生有6子7女。几个大些的儿子都曾帮老太爷打理过家业，但虽有这么多儿子帮忙，他似乎还嫌人手不够，又亲自从员工中挑选了两位精明强干的员工当帮手，并以女儿相许，这就是周家的大女婿陈器成（娶周家大女儿周宝琴）和二女婿贺得哉先生，这两位后来都成了上海滩有名望的实业家。  

经岳父大人的刻意栽培，陈器成三年后就被提拔为部门副经理，不久又升为经理，后来专门负责代理德国拜耳制药公司的药品推销。  他很快就精通了对外贸易的种种技巧，又在青年会的夜校里进修英文，业务上更加如虎添翼。但他有自己的志向，不愿意永久地依赖老丈人的牌子做事，有志独立出来开创自己的天地。

1939年，陈器成自筹资金创办了大成进出口贸易商行（俗称“大成行”），同时鉴于国内药品大量依赖外国进口，被外商重重盘剥的情况，于第二年又创办了光明化学制药厂，生产磺胺类药，开辟了国产西药的新渠道。  

陈器成不仅办商行、办工厂有办法，还极富民族正义感。那时上海有不少洋人办的俱乐部、总会，但只许洋人享乐而不许华人进入，即使是华人买办也不行，一般洋行里的华人职员更是无缘。这在十里洋场本已成定规，周老太爷早已习以为常，而到了陈器成一代就开始反抗了，他认为这是对中国人的侮辱，于是发起成立“上海洋行华员联谊会”（简称“华联”，后改名“华联同乐会”）以相抵，时间在1936年10月。这个组织成立时还不到百人，到后来发展到三四千人，声势相当浩大。在“华联”里，一方面有丰富多彩的文艺、体育、读书、活动，同时还有多种形式的交流活动，除了交流商务信息，还交流如何对付洋人的有效办法，因此受到洋行职员的热烈拥护。后来中共地下党组织也利用这个组织宣传群众、教育群众，组织抗日统一战线。在“白色恐怖”笼罩时，这个组织还起到了掩护地下党组织的作用。由此可知，陈器成在30年代还是个血气方刚的社会活动家。

买赝品，学真本领

陈器成办实业赚了钱并非象一般的资本家那样忙于置房子置地，而是常常往古董铺子里跑。他青少年时代积累的传统文化知识，在中年时代有了些积蓄之后，就绽放出了收藏的花果。

有了爱好和财力，一个人并不一定能成为收藏家。而具备了上述条件成为收藏家的，常常是偶然激发，随后不可遏止地走上了收藏之路，陈器成就是如此。

陈器成收藏兴趣是从明代刘绩的《三礼图》引发出来的。所谓《三礼图》就是以古代器物表示祭天、登地、祭庙之礼，一般使用的是六种酒器。陈氏得《三礼图》后，对图中所绘的图案产生了怀疑。为了释疑，他广搜实物，想做一番考证工作。后来得到一尊青铜器，形状如鸡，和图上所绘的鸡形器物相近。后经查书，《周礼·春官·小宗伯》有记载：“辨六彝之名物，以待果将。”经过这样一番查对，使陈器成增加了考古的信心，希望能逐步把这一工作做得更完备、更深入一些，于是就开始搞起收藏来了。

鉴赏是一个专门的学问，陈器成如何学得这种知识的呢？在陈器成生前，他的老朋友、浙江杭州学人周采泉就和他交谈过这个问题。

周：“鉴赏知识，你是从哪里学来的？”

陈：“请先生教呗。”

周：“到哪里去请老师？”

陈：“多得很哩，你要肯出学费，他们就会教你。他们用的是直观教材，比书本的知识强得多。”

周：“到哪里访求这些老师？”

陈：“买古董，就得从假古董买起，这就是交学费。拼着做洋盘（傻子），大大咧咧地用重价买几件假古董来做番广告，使他们同业中竞相传说。那时，上海广东路一带有古玩市场，古董商麇集在这条街上，陈某人是挥金如土的大佬官，对我的一举一动，很快就在同业中宣扬开去。他们为了争取我这个洋盘主顾，殷勤献媚，无一家不想和我结交。”

周：“你不怕他们联合起来捉弄你这个洋盘？”

陈：“生意人为利益所驱动，有几个能搞联合的。我就是利用他们‘同行相妒’的矛盾，拿着新买的假古董，要他们指瘢摘瑕，说出佐证来，这里面的奥妙，不经过明眼人指出，确实是可以鱼目混珠的。我听了这些挑剔以后，记在心里，不动声色地回到那家出售假古董的店里，再购一件重价古董，在这次交易时，才告诉店主我当时的身份和收藏的意图，接着坦白地对店主说，我对收藏仅仅是兴趣，鉴赏方面可以说毫无经验，贵店所售之品，如经过研究是假的，事先说明应该让我调换，这是君子协定。店主听到我的社会地位之后，唯恐巴结不上这样一位大主顾，当然满口答应：‘本店货真价实，包退包换。’好，就凭他这句诺言，我把假古董退还给他。在他坚持‘货真价实’时，就把上面几位同业所指出的各点揭露出来，说这是经过行家鉴定的结论，或许你收进时也是上当受骗的，店主只得答应退货，可是货款无法照退怎么办呢？我表示货得照退，货款用‘存麦吃面’的方法，陆续调换其他心爱的古玩就是了。主人虽是很尴尬地把假古董收回去，但是对我的做法还是很感谢的。”

周采泉致大可先生札：……器成兄几番来信，谓自介谒以后，屡蒙启迪，获益良多，嘱转感忱！此君汨没尘埃，污而不染，温文尔雅，好学不倦，求之并世，殊不数遘，宜先生之加以青睐也。惜未睹其全盛时庋藏之富为可憾耳！……

陈器成购进的文物古董，一般是只进不出，有时在藏友中也搞些“等价交换”。一次，陈器成收到一只粗糙的犀角杯，简直就是把整个一段犀角挖了一个酒杯大小的孔，他感到实在不太舒服。这时，刚巧有位藏友购进明人刻的犀角杯，玲珑剔透，两人比宝时，陈器成对此爱不释手，就和藏友婉转商调。调换成功之后，玩了几天，陈器成发现自己做了傻事，因为明刻杯的重量仅及他的原杯的五分之一。但他并不后悔，他说：“收藏无悔，即使买了假货也不后悔。”

陈器成收藏颇丰，青铜器、瓷器、甲骨、石刻造像均有收藏。他有间三十多平米的屋子全被藏品塞满，几无转身之地。桌案上随意放着他平素练字时用的墨，拿来一看，竟是乾隆修《四库全书》完成后制的纪念墨。其他文物有青铜器、甲骨等，质量较高。还有瓷器如宋定窑刻花大盘、明宣德白釉莲瓣暗花碗、唐褐黄釉兔耳罐、宋耀州窑瓶、盒等都属稀见之物，简直举目皆是。然而这些还只是陈氏藏品的一部分，是经过十年浩劫之后，仅仅发还的那一部分。据当年抄家时的目击者说，当时造反派们也很惊讶，一个商人为什么要收藏这么多古董？  

稀世珍藏一概捐

陈器成的藏品先后分三次全部捐献给了国家。

1962年，他将88件珍贵文物捐赠给上海博物馆。

“文化大革命”时，陈家所藏文物均被抄收，1980年落实政策发还后，陈器成又主动将重要文物130件捐赠给市文物管理委员会，其中商代甲骨100片，部分从未发表过，是研究商代历史的珍贵史料。此外，五代白釉梅花罐、宋定窑刻花大盘、明宣德白釉莲瓣暗花碗等都属稀见之物。

1985年，陈器成子女遵其遗愿，将所藏甲骨35片及部分瓷器捐赠给浙江省博物馆。