王颖生丨问道西东

在俄罗斯的日子,远离中国文化,对中国文化从近观到远视,系统地梳理分析传统绘画尤其是壁画,许多模糊的认识渐次清晰,为回国致力于中国传统壁画理法研究做了一番坚实的精神准备。王颖生善财童子五十三参·参普贤菩萨传统地仗重彩壁画20112009年,我与导师孙景波先生持续十多年共同申请的课题“中国传统壁画教学、保护与修复”在教育部得以通过,恰逢山西大同城市进行文化转型,云冈石窟、华严寺、善化寺这些世界文化遗产和国家一级文物保护单位中都有传统壁画的保护和修复及重绘任务,在国家课题的基础上历时三年我与一百多位老师同学一道完成了三千多平方米的重彩壁画绘制,个中甘苦自知,只是可怜我的研究生导师胡勃教授、博士生导师孙景波教授,六十多岁的人犹如老工匠般与学生一道上下攀爬,陪我经历了酷暑严寒,一千多个无法回首的日子。王颖生帝释梵天图·局部亚麻布设色2012传统壁画一直代表国家意志,绘制于宫廷庙宇,表现朝纲礼乐、教化人伦,但自有宋一代近世人文和市民文化的兴起,走出殿堂传入民间进入寻常百姓家,在元代文人画大兴,画壁绘制沦为民间匠人的生存之道后,在中国绘画史上由于民间工匠文化的缺失,失去了应有的话语权。

来源: 美术观察 2023-05-15

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