中国是印刷术的发源地，而闽北地区对于印刷术的使用更是突出。闽北地区在五代时期用刻书进行记录，后随着闽地文教事业日益繁荣，闽地对于书籍的需求日益高涨，而闽北造纸原料丰富，闽北地区的印刷业繁荣发展。在宋代，闽北建阳书坊的印刷数量跃居全国三大印刷中心之首，号称“图书之府”，印刷术也得到进一步发展，开始出现了书籍插图，而插图所使用的技术暨木版雕刻插图，由此产生了木刻版画艺术。

宋元以来，闽北的建安地区是中国刻书业的集中地之一，产生了风格古雅的建安版画，是中国传统版画重要的流派之一。建安版画起于宋元兴盛于明清，并逐步成为了一个独立的画派，而传世至今流传较广的是元代的《烈女传》、《连相搜神广记》、《全相平话物种》等。

余氏是建阳最为著名的刻书版画世家。宋代，余氏的先祖弃官刻书，南宋时期的万卷楼与勤有堂均为余氏经营。勤有堂曾负责《古列女传》中的插图制作，书内作上图下文版式，两面连成一图，横卷式的画面，风格古雅朴素，人物造型严肃，动态小有变化，衣纹线描有顾恺之的遗韵。从中可窥见两宋时期闽地人物画方面的刻画技巧，宋代建安版画为元明时期建安版画的发展打下了深厚的基础。

随着河海交通日益发达，海上丝绸之路商贸繁茂，福建的政治经济文化中心向东南沿海地区转移，许多文人画家随之向福建东南地区、福州地区汇聚。

福州地区宫廷画、文人画兼得到长足发展。其中费道宁为宫廷画的代表，陈容、郑思肖微文人画的代表。

费道宁为怀安县（今福州西郊）人，因丹青出众得以受召进入宫廷画院。他尤其擅长画花卉，构图多作交枝，秀拔而比赵昌有笔格，其是宋代福州地区唯一受召入宫的画家。

陈容（生卒年不详），字公储，自号所翁。福建长乐人。端平二年（1235年）进士，曾官郡文学，入为国子监主簿，出守莆田，曾入贾似道幕中。时与名士论文讲艺，敷绎大义，士习以兴。诗文豪壮，善画墨龙，得变化之意，泼墨成云，噀水成雾。信手涂抹，然后以笔成之。画松竹学李煜铁钩琐之法。宝祐间名重一时，笔力简易精妙。偶亦画虎，斑毛勾染工细。

“龙”是华夏民族重要的标志，历代帝王都以龙为其象征，民间百姓也信奉龙为祥瑞。在画史中，南朝画家张僧繇曾流传出“画龙点睛”之典故，可惜其无作品流传，流传至今的可见的以龙为题材的墨迹，是牧谿《墨龙图》与陈容的相关作品。陈容所绘之龙形象各异，形象生动，其上还附有人格化映射，对后世影响深远，成为争相临摹仿绘的范本，故陈容在画史上地位之重可见一斑。

陈容流传下来的作品真迹有清内府旧藏有《六龙图》卷、《霖雨图》轴和《九龙图》卷，见于海内外发表的资料中还有《云龙图》轴两幅、《墨龙图》卷、《龙图》、《五龙图》、《九龙图》卷等。

《云龙图》，绢本水墨，描绘盘旋矫健、腾跃于云霄之上的巨龙，表现出巨龙叱咤风云的气势。画上还有画家提词：“扶河汉，触华嵩。普厥施，收成功。骑元气，游太空。”，并落款“所翁作”。

《墨龙图》，绢本水墨，北京故宫博物院藏。图中作墨龙两眼圆睁，昂首腾空，遨游于云天之际。背景乌云密布，雷电交加，洪水汹涌，生动地衬托神龙兴云作雨、变化莫测的神奇本领。作者以泼墨和破墨染云天，以起伏的墨线描画洪水，构图新颖。

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《九龙图》，纸本，，现藏于美国波士顿美术馆。此图原清内府旧藏，虽鉴定家疑为元人摹本，但究其笔墨变化、形象特征，不失陈容作品的风韵。图上描写动态各异的九龙活跃于大自然中的山石、云雾和急流之间。有的搏击于狂风巨浪，有的翻腾于天际云涛。令人遐想的是老龙与幼龙追逐嬉戏的情节，以人格化作细节描写，表现了“天伦之乐”，作者极富想象力。《九龙图》卷，从构思、布局、笔墨等方面论，均有独到之处，应为陈容巨构之作。陈容作品历史上著录共有55种，而以此图最为著名，堪称代表作之一。

文：李世千

图：福建博物院、故宫博物院、网络

参考资料：

1、福建博物院相关展出文物资料。

2、梁桂元：《闽画史稿》，天津人民美术出版社，1999年。

3、故宫博物院相关资料。

4、唐图微展｜书藏百“相”——明清古籍小说插图艺术展。