这个月又要到228纪念日了，每到这个日期，就是民进党群魔乱舞、国民党手足无措、民众无感放假的时间。而发生在1947年的事件，76年前的人大多逝去，还在世的都是小时候的记忆，要找仇人报仇的话，难道要找那时凶手的后代？

而且时代的复杂程度超出你的想象，举例柯文哲先父替日本人做事；柯文哲的祖父又是228受难者，那应该是国民党找柯文哲算汉奸走狗帐；还是柯文哲找国民党算政治迫害账？

图源符坤龙

本篇要说的是228事件带给我们的“现实意义”！

先说结论：两地区民众的法治精神、人文素养、公民道德、民主观念、普世价值上的落差，如果让落后去统治文明，那一定会是个灾难！

事件经过：947年2月27日至5月16日间，台湾各地爆发激烈的官民冲突，民众要求政治改革，最终国民政府派遣军队武力镇压。

背景原因：当时以陈仪为首的台湾行政长官公署接管台湾，搞得一团乱。在政治上，施政偏颇、官纪败坏、歧视台湾本省精英；在经济上，失败的计划经济政策造成通货膨胀，失业扩大；还有国民党与共产党内战，台湾共产党的抗争运动也此起彼伏。

文明代差：最可怕的是文明程度的代差，听到祖国大陆将派员接收台湾，台湾人各个欢欣鼓舞，成群结队到基隆港迎接。想不到下船的竟然是一群衣衫褴褛、落魄不堪的国民军人。

惊讶之余，台湾人只能安慰自己：对日抗战辛苦了，不怪他们！（OS：这样的军队可以打败日本人？）

这群老土到了从清代开始就是文明先进的台湾省后，很多还是第一次接触到电灯，以为可以点烟；很多第一次看到水龙头的，以为装在墙上就可以有自来水。

相互歧视：不过这些都还可以在短时间内适应，而两岸无法融合的鸿沟还在于造成台湾民众心中的阴影，那就是和中国大陆存在明显的隔阂。以前在日据时代被称为“清国奴”，现在被祖国官兵称为“日本奴”，台湾人开始自我怀疑。

更为无法忍受的一点是，台湾人在日据时代，日本殖民政府是“明文歧视”，也就是法律规定台湾人是次等公民，一切依法处理。这当然让台湾人苦不堪言，但国民党到了台湾之后，台湾人却惊讶的发现，祖国的这群人竟然连最基本的法治概念都没有，歧视台湾人于无形中。

“无形中的歧视”比“法定的歧视”似乎更为痛苦，有法治的状况下还可以依法行事，没法治的状况下连同安全感也没有了，所以开始很多人怀念起日本时代，反过来歧视所谓的“外省人”，恶性循环让外省人更觉得台湾人是妥妥的“日本奴”。

图源符坤龙

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事件爆发：一段时间后台湾人开始不淡定了，积怒已久在1947年2月27日爆发，当天政府专卖局查缉员在台北市查缉私烟，打伤烟贩林江迈、误杀市民陈文溪，激起群众久积的愤怒。

2月28日市民至专卖局抗议、前往长官公署请愿，遭到卫兵机枪扫射，数人死伤。这导致抗争与冲突全面蔓延，台湾各大都市爆发暴力事件，军队开枪镇压，死伤多人，也开始了本省人与外省人的无差别大乱杀，这段历史到这里已经无法说清楚谁对谁错了。

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当时台湾本土各县市民意代表、士绅阶级企图趁机达成政治改革要求。陈仪表面上妥协让步，但是等援军到达后却开始在各地展开大规模军事镇压。这也是台湾人在日据血腥镇压时期没有领教过的“兵不厌诈”，而且还是对自己人。

从228事件可以得到一个现实上的意义，那就是两地区民众的法治精神、人文素养、公民道德、民主观念、普世价值上的落差，如果让落后去统治文明，那绝对会是个灾难啊！

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