古村、古镇是我们祖先最早赖以生存的根基，是祖先们繁衍后代的安全港湾，也是文明社会早期的产物。它从选址到布局都强调与自然山水融为一体，因而表现出了山水风光之特色。我国有三千多年的村落史，向人们展示着悠久的历史文化。尤其是我国的古村落，生动地展现着民族文化的多种多样，更加能反映出我国的历史，民族文化的起源和发展。古村落集人文、历史、建筑、民俗等多种文化于一身，具有极高的文化艺术、历史科学和旅游价值，成为了所有人了解中国历史和文化的重要窗口。

上海的古镇众多，这个位于上海西北部的千年古镇，早已换去了她那旧时斑驳的衣裳，换上了今日的靓丽新衣。这个古镇就是上海的西北门户，嘉定古镇。嘉定成村是在宋朝以前，这里就已经有人在此定居，直到南宋嘉定十年，由这里的第一任县令改村建城。并将横沥河与练祁河交汇处为城池的中心，分别向四周延伸一公里，在这里挖出一圈十丈宽的护城河。并且没有将护城河的土浪费掉，沿着护城河建起了十米高的土城墙，这样的一个嘉定城初具模样。

嘉定历史悠久，从建城至今约800年，这里也曾发生过众多的历史故事。在明朝期间，嘉定城经常受到倭寇的侵袭，为了抵御外敌保护百姓的安全。于是在夯实的土墙外砌筑城砖，建筑城门，这样依靠着宽阔的护城河与高大的城墙保护，有效地保护了城中百姓的安全。

但是在嘉定曾经发生了最为悲惨的“嘉定三屠”，这段历史是嘉定永远都抹不掉的惨痛记忆。那是在1645年的清朝顺治年间，满人统治要求所有人全部剃头留辫子。嘉定百姓拒不从命，乡绅侯峒曾带领民众起义反清，当时吴淞（今上海）一带的总兵李成栋率五千清军攻城清剿，嘉定起义军抵抗不了清军，城被攻破后下令屠城，男女老幼一个不留，只要见到的就被杀害，被奸污的妇女有的还被钉在大门之上，清军的手段极其残忍，这一次屠杀死亡约有三万人。

清军屠城走后，有个叫朱瑛的义士，又组织了幸免遇难的两千余人，悄悄地杀回城中，将那些留在城中的清军和汉奸全部杀光。此消息传到了李成栋耳中，于是又二次领兵来杀，打败了义军，又一次全城屠杀，这是“嘉定二屠”。

清军走后，相隔了20多天后，一个叫吴之番的原明朝的将军，率军杀进了嘉定城，又将城中的清军杀败。可是，李成栋又带兵反扑回来，不仅杀败了吴之番，还将别处逃难来的难民一同杀害，死亡共两万余众，这就是历史上的“嘉定三屠”。

历史虽然说它只是历史，但我们不能忘记历史，历史对我们来讲就是文化的传承。上海有众多的古镇，都有着各种不同的文化特性。嘉定古镇的文化和博物馆等尤为众多，说明嘉定地区对于文化传承的重视。这里有嘉定历史博物馆、孔庙、竹刻艺术博物馆等众多展馆和古老建筑。

就说有“吴中第一”之称的嘉定孔庙，坐落在古镇中的南大街，孔庙始建于南宋，门前为东西甬道，东有兴贤坊，西有育才坊，正中为仰高坊，均为3间4柱。她是我国展现科举考试的专业博物馆。孔庙内设有考场，向人们再现当年各地举子们一起应试的场景，考场中的蜡像人物刻画得栩栩如生，活灵活现，走进考场像是穿越回到了古代的模样。

嘉定竹刻艺术，是我国工艺品百花园中的一朵奇葩。据记载，竹刻艺术起源于明朝中期的江南一带，逐渐地分成了两大流派。一个是嘉定的朱鹤，另一位是金陵（今南京）的濮仲谦，两位大师的雕刻技艺有着不同的手法，而形成两个不同的流派。两种竹刻艺术都是历史悠久，目前依然在我国的民间雕刻艺术中闪耀光辉。

嘉定古镇实际也是个梦里水乡，河道串联了城中的街道，连接着各大景区的水流干道。城中的老街是古镇中最为繁华的地带。老街上汇集了宋、元、明、清等各个朝代的古老建筑。高耸的法华塔，站在塔上能够浏览到整个嘉定古镇的全貌。这座宋代古塔做工精巧，雄浑大气，庄严而坚固，它在这里站立了800余年，看着嘉定的历史变迁。老街上的古塔、庙宇、花园，全都与老街串连，老街就是嘉定古镇的一条根，老街的繁华就体现了嘉定的兴旺。街上的小吃琳琅满目，基本上也全是上海的各种土特产。

嘉定的江南园林景观也独具魅力，我们都认为苏州园林在园林景观表现上是最具有代表性，但嘉定的秋霞圃也是别具一格，格局景致不在苏州园林之下。秋霞圃古时候是明代工部尚书龚弘的私家园林，如今这里成为了四个景区，园林布局紧凑，以精工制作取胜，园中亭台楼阁，曲径水榭，低栏板桥，假山奇树，园中有园，景外有景，仿佛将众多美景微缩于一园当中，故有“城市山林”之美称。