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讲好中国故事,传播中国声音
台青张毓中谈以自媒体沟通两岸
祖籍河南开封的台湾青年张毓中在“太行山上看乡村振兴”两岸媒体豫冀行联合採访途中（受访者供图）
张毓中于参访途中（受访者供图）
张毓中用无人机纪录沿途风光（中评社 陆文煜摄）
2022年，张毓中父子返乡，与河南家人在黄河边合影（受访者供图）
2022年，张毓中父子返乡，与河南家人在窑洞前合影（受访者供图）
1990年代，张毓中祖父返乡探亲时，河南乡亲还住在窑洞裡（受访者供图）
至今在河南三门峡的老宅墙上，一家合影台湾亲人从未缺席（受访者供图）
张毓中的姑奶奶（受访者供图）
张毓中的自媒体账号（受访者供图）
日前，由中央台办主办，河南省台办、河北省台办联合承办的“太行山上看乡村振兴”两岸媒体豫冀行联合採访活动圆满落幕。祖籍河南开封的台湾青年张毓中接受中评社记者专访，分享河南寻根经历、两岸自媒体创业故事以及谈台湾青年眼中的大陆变迁和乡村振兴。
张毓中，1994年生，长与台湾台中，祖籍河南开封。19岁时来陆求学，回到故乡河南寻根溯源。毕业于台湾政治大学外交专业，原从事地产行业，开设小红书账号，期望把最真实的台湾青年视角呈现在两岸媒体平台上。
以下为访谈全文：
寻根：一捧黄河水 两岸三代情
中评社记者：请向中评的读者做个自我简介吧。
张毓中：我今年29岁，生长在台中，河南是我的根系所在，祖籍在开封，现在大多亲人生活在三门峡。去年从地产行业辞职后，我目前主要从事文化策划相关工作，同时也刚开始经营自媒体，目前全网大约1万多粉丝。同时我也在和出版社接洽，在筹备一本我寻根返乡的书，希望能在今年之内推出。
这本书讲述了我回河南寻找亲人期间的所见所闻、所思所想。我从外省三代的角度，回顾了我爷爷当时离开河南来到台湾，颠沛了半个世纪又重回故土的经历。其中也穿插我和我父亲的视角，讲述我们这一代人如何理解他们那一辈人。
台湾有许多外省三代，很多人对自己的祖籍已经很陌生了，对上一辈的故事很陌生，但我认为家人和血缘是非常根本的。我爷爷在世时经常跟我们谈论黄河和老家，谈他们当时是如何被一番波折带到台湾，我认为这样的故事值得被记住。
中评社记者：可以介绍这本书的主题和内容吗？
张毓中：这本书在我心中已筹备了10年，从我爷爷去世到现在。我爷爷在医院病榻旁边，仿彿回到了小时候，会喊妈妈，还讲河南当地的方言，讲黄河的故事，这些内容给我留下了非常深刻的印象。
后来，我发现家族的故事和历史文化传承一直汇聚在一起。我19岁第一次来到北京后，就抽空回河南探亲，逐渐梳理这三代以来的故事。
河南一直是一个苦难之地，纷乱不断。百年前，它便开始了流离失所。我的先人从山西迁到河南，经历了中原大战，再迁到台湾，大约过了半个世纪，当他再回到这片土地上时，又经历了人事已非、亲人离散、来不及说再见等痛苦。
我认为现在很多人逐渐失去了对上一代精神的传承，因此，我希望这本书能借由自己家族的故事，除了铭记历史之外，还能传承人的精神。像我们这一代的台湾学生，从小学习黄河、长江、华北平原，但从未真正踏足过这片土地，未深入瞭解生活在土地上的人们的生活方式、饮食习惯以及经历了怎样的历史。
但当我深入瞭解细节后，它呈现出一个宏大的叙事。我们应该如何让这个故事更动人，更符合当代青年和人们的需求，而不是流于一种讲古的形式？这是我比较关注的一件事情。
中评社记者：你是如何走上寻根之路的？
张毓中：我与大陆有很深的情感链接。从我有印象起，我爷爷床头就放著一瓶从老家带过来的黄河水。记忆裡，我爷爷他总是希望我们去看看老家，看看过去生活的窑洞。因此当我第一次来到北京时，我对河南的故乡特别感兴趣。暑期交流结束后，我便去了一趟。我的老家在开封附近，我爷爷小时候就生活在黄河不远的地方，后来去了台湾。
相隔40年后的1988年，我爷爷再回到故土，就在河边舀了一瓶黄河水，特地带回台湾给家人看。当时飞机管得比较鬆，还可以把水带上飞机，这瓶黄河水就一直放在他的床头。当时我的姑姑和父亲都感到非常惊讶。我们从小就在课本上学习黄河、黄土高原，但从未亲眼见过黄河水。后来爷爷去世，这瓶水就成了他的遗物。
爷爷生前也希望能回河南老家入土，但由于疫情，这几年两岸往返不容易。直到去年，我才带著父亲回到河南老家寻找家人。当时还需要隔离，我和父亲先到北京，出隔离后，带他办电话卡等需要实名的东西，再去河南。一路特别辛苦，因为我们到了三门峡要做核酸，还无法验证台胞证，只能不断往返寻求人工协助。历经种种辛苦，幸好最后总算让亲人们见面了，作为第三代家族的长子，我觉得这是一件值得自豪的事情。
我和父亲找到姑奶奶家时，场景非常感人。我姑奶奶已经80多岁了，是我爷爷在大陆的唯一妹妹，长辈们本来觉得这辈子难以再见面。姑奶奶爱哭，大伯也很感性，都流下了眼泪。大家在车站相拥时，仿彿见到爷爷回来了。
找到了老家，和亲人再次取得联繫，心里会更踏实。我告诉过很多朋友这种感受，两岸之间有清晰的联繫，当你有一个亲人在时，你会自觉关心当地的天气情况和时局变动。例如，台湾很常发生地震，偶尔发生比较严重的灾情，大陆的亲人们会来关心是否有意外，说从大陆看到了报导，让人感到特别有人情温度。
中评社记者：你的亲朋好友们看过这本书吗？
张毓中：我的家人看过，因为我要跟他们校稿。大家的记忆是分散的，这本书中分成了两个支线，一个是我的爷爷在台湾如何建立了台湾张家，另一个是他的妹妹在三门峡如何建立河南张家，直到1988年两岸终于开放探亲后，这两条支线才交汇在一起。
我的长辈们非常支持我写书和蒐集资料。因为每个人脑海中的细节存在出入，需要从这裡提取一些，那裡提取一些。当一位晚辈捧著笔记本，记录当时发生了什麽事，呈现怎样的场景，这对长辈们而言，是再次感受到自己经历的事情受到重视的过程。作为晚辈，我认为这是一件值得做的事情。
中评社记者：像你这样回到大陆寻根系的年轻人在台湾多吗？
张毓中：会有，但是少。例如有朋友家族来自广西客家，儘管他们现在大部分方言已经不会说，但有时候还能用顺口的语言讲一两句，只是自己可能不知道这是广西客家的语言。据我所知，台湾有一段时间流行家族文学，是外省二代回溯上一代父母辈的记忆，但到了外省三代时，上上一辈的就很难再回溯了。这也是为什麽我希望通过视频、图片和故事的形式，唤起大家对乡土的情怀。
看见：感河南变迁 悟精神传承
中评社记者：这几年频繁回到河南，你认为河南哪裡变化最大？
张毓中：整体变化都非常大。拿河南三门峡来说，2016年我去时发现广场上遍地是垃圾、痰、烧烤和啤酒等，然而现在的三门峡已经成为天鹅之城，整体规整，道路乾淨，乡村整治非常到位。
我这次来郑州，发现高铁站最近刚装设了高铁护栏。无论从硬件还是人民素质，河南省都在迅速崛起，不断迭代改善。频繁时，我可能每半年都会回老家，和亲人叙旧，深刻感受到变化。
我为了撰写这本书，考察了很多地方。最早在开封杞县，儘管很多地方已经被推掉，但我们仍然寻找熟人对接，寻找老地名，试图发掘当时的遗址。例如我爷爷在开封高中，现在已经完全不是当年的样子，但我认为来到这裡也是一种缅怀先人的追寻。
中评社记者：这次在河南沿著太行山看乡村振兴，你有什麽感触？
张毓中：非常感谢河南省台办的邀请，对于大部分台青来说，我们很难自己来到这麽偏远的地方。大部分台青聚集在北上广厦等大城市，这次我看到许多乡村努力发展经济寻求致富的过程，看到河南的逐渐发展，印象很深刻。
在我看来，河南一直是一个特别苦的地方。自古以来，无论是旱灾、蝗灾还是人祸，这块土地展现出的刻苦耐劳、质朴善良以及人们在艰难中不畏困难前行的姿态，都是我在整个中国都很难发现的一个特点，这次活动让我深切感受到了这种精神，我希望能将这件事情传播给更多人。
坦白说，以前我刚到三门峡灵宝时，我觉得已经很偏僻了。但当我造访郭亮村和云台山，我觉得三门峡那边发展还算可以。以前我们家的老人甚至连饭都吃不上，后来可以吃一些杂粮。现在大家基本上都有饭吃，能走得出去，受到很好的教育，这是一个时代的过程。从乡村到城市，是不断发展的，每个阶段和细节都非常清晰，对我来说这是一种很深的感触。
这两天我们参观了郭亮村挂壁公路、红旗渠，让我想到台湾太鲁阁隧道，这些都是人与自然斗争的产物。上一辈确实非常能吃苦，他们当时面对自然环境的恶劣和险峻，不是我们这一代生长在城市里、拥有丰衣足食的生活的年轻人能想象的。
先人们刻苦耐劳的精神，是中华民族一直传承下来的，包括我现在在北京，也能看到亲人或朋友身上刻苦耐劳的精神，这都是两岸同胞共同的精神特质和财富。文化和传统都是一脉相承，同根同源的。像勤俭耐劳和孝顺这样的习惯，听起来可能有些俗套，但毕竟它们是两岸一脉相承的。
发声：以自媒体平台 传青年声音
中评社记者：你是如何走上文旅自媒体之路吗？你走过大陆很多地方，有没有一些有意思的观察？
张毓中：不论是台湾还是大陆，文旅都是一个容易切入、平易近人的角度。作为一名台湾青年，很多视角值得传达。许多人可能好奇台湾，想瞭解台湾青年如何看待大陆的吃、喝或民生，这也是我尝试瞭解这一广袤大地的方式。
当我走过很多地方后，我发现瞭解大陆真的很困难。台湾是个小小的岛屿，从南到北仅需几个小时的路程。然而，大陆各个省份的文化、地理环境和经济条件截然不同。例如，有段时间台湾媒体认为大陆民众吃不起榨菜和茶叶蛋，这可能只是某个小地方在特殊时期的特殊情况，台湾部分有心人士将其炒作到整个大陆地区。实际上，我们也常会被偏见所困扰，这并非台湾青年所期望的。
无论是自媒体还是传统媒体，我们应该从更多元的视角传达给更多人。一个地方并非如大家所想象那样，它包含许多细节。越走过大陆的多个地方，我会越有这样的感触。
这片土地太大了，当前媒介传播的一个困境是瞎子摸象，你摸到大象的皮肤很粗糙以为是树，摸到鼻子感觉像蛇，但却看不见整个大象的全貌。因为许多台湾人只会待在北上广等地，像我们这次深入太行山上的小乡村、瞭解当地人们的生活方式，对于大多数台湾青年来说不是一件很容易的事情。再加上特定媒体的垄断，很容易对大陆产生偏狭的印象。
中评社记者：你的账号主要在哪些平台？有发给岛内朋友看吗？自媒体之路上是否曾面临过哪些困难？下一步有什麽发展计划？
张毓中：我刚开始做自媒体，主要以小红书为主。不知道大家有没有观察到，小红书对两岸年轻人来说是一个特别开放且多元的地方，大家在上面分享生活、吃、喝、玩、乐，并不严肃。我很乐意分享更多文化、历史、地理相关的内容，但对于大多数人来说，需要一些较软的切入点。一上来就告诉你“我们8000年历史”怎样，是行不通的。
岛内也有非常多朋友在用小红书，无论是找资料、看穿搭还是分享美食，小红书的普及率还是相当高的。你可以看到小红书裡面提到，两岸的00后和95后之间经常交流，甚至一起追星，我们之间并没有太多隔阂。
在大陆做自媒体很难避免遇到审核问题。尤其是我们没有在这样的语境下成长，有些用词可能有更好的表述方式，这或许是所有自媒体人都需要学习的。
另一方面，许多台湾青年阐述对一些现象的观察时，可能被很多人认为台湾人抱有一种优越感。实际上，我们并非是这样的态度，只是希望忠实地呈现我们的所见所闻，误会的源头不过是用词上两岸有所不同罢了。
在创业方面，我刚刚起步，可能真正的问题仍在后面。从文化和策划的角度来看，今年经济开始大复甦，许多企业更愿意採用一些文化或较软的视角来推广，这对我们来说是一个机会。
自媒体事业的下一步，我希望能与我的出版作品相结合，探讨台湾青年如何看待大陆。另外，我还有自驾旅行整个大陆的计划，打算深入许多小乡村，探索奇景和人文，将最真实的台湾青年如何看待这块土地的视角，呈现在两岸媒体平台上。
中评社记者：你曾经提到过，台湾青年应当积极发声，你认为台湾青年应当发出哪些声音、如何发声呢？
张毓中：近几年两岸关係有些紧张。无论这些紧张是来自内部还是外部，我认为我们应该更关注彼此相同的地方，而非差异之处。
大家都说中文，饮食文化以及血缘来源都非常相近。正如刚刚提到的，我认为我们之间没有太多隔阂，所以更应该关注我们共同拥有的文化基因和传统。
当你在网络环境中浸泡很久后，会发现两岸人民的诉求并没有那麽大差异。大家都在认真生活工作，认真搬砖，我们真正讨论的事情更应该回归到民生，而非政治上。我认识很多在上海、北京工作的台湾青年朋友，他们会谈论工作上的困难，并表示在这裡得到了大陆朋友的支持。这些正是我们应该不断强调的内容，而不是每天强调我们存在歧义，无法通过和平方式解决问题。
至于如何发声，我认为，只要愿意将自己的观点表述出来就好，但不能用极端的方式来表述。小到发朋友圈，再到写公众号，或者发表在传媒上，我认为都是很好的。最担心的是你不说，这些误解的裂缝就会被别有居心的人扩大，这是我非常担心的一件事情。
中评社记者：️你如何评价目前两岸青年的交流情况呢？作为台湾青年，你认为还可以为促进两岸交流做哪些贡献？
张毓中：两岸的青年交流聚焦与民间、民生、教育方面，由政府主导合作。我注意到，从今年开始，已经有许多民间交流、实习生来大陆参访，当然，这也依赖各地单位的协助。在这样的不断交流中，可以逐渐消除隔阂，消除误解。
从青年的视角来说，90后、95后甚至00后，他们需要更大、更有弹性的空间去理解彼此。我认为最直接的方式是多来旅游，民间的力量非常强大，就像我经常被云南大理或新疆草原所吸引。当你看到一个地方优秀的东西后，无需过多解释和包装，就能直观感受到伟大的叙事，这根源于人性中嚮往美的追求，因此走出岛屿、多来现场看看吧，这片土地远比我们想像的更加辽阔。
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祖籍河南开封的台湾青年张毓中在“太行山上看乡村振兴”两岸媒体豫冀行联合採访途中（受访者供图）
张毓中于参访途中（受访者供图）
张毓中用无人机纪录沿途风光（中评社 陆文煜摄）
2022年，张毓中父子返乡，与河南家人在黄河边合影（受访者供图）
2022年，张毓中父子返乡，与河南家人在窑洞前合影（受访者供图）
1990年代，张毓中祖父返乡探亲时，河南乡亲还住在窑洞裡（受访者供图）
至今在河南三门峡的老宅墙上，一家合影台湾亲人从未缺席（受访者供图）
张毓中的姑奶奶（受访者供图）
张毓中的自媒体账号（受访者供图）
日前，由中央台办主办，河南省台办、河北省台办联合承办的“太行山上看乡村振兴”两岸媒体豫冀行联合採访活动圆满落幕。祖籍河南开封的台湾青年张毓中接受中评社记者专访，分享河南寻根经历、两岸自媒体创业故事以及谈台湾青年眼中的大陆变迁和乡村振兴。
张毓中，1994年生，长与台湾台中，祖籍河南开封。19岁时来陆求学，回到故乡河南寻根溯源。毕业于台湾政治大学外交专业，原从事地产行业，开设小红书账号，期望把最真实的台湾青年视角呈现在两岸媒体平台上。
以下为访谈全文：
寻根：一捧黄河水 两岸三代情
中评社记者：请向中评的读者做个自我简介吧。
张毓中：我今年29岁，生长在台中，河南是我的根系所在，祖籍在开封，现在大多亲人生活在三门峡。去年从地产行业辞职后，我目前主要从事文化策划相关工作，同时也刚开始经营自媒体，目前全网大约1万多粉丝。同时我也在和出版社接洽，在筹备一本我寻根返乡的书，希望能在今年之内推出。
这本书讲述了我回河南寻找亲人期间的所见所闻、所思所想。我从外省三代的角度，回顾了我爷爷当时离开河南来到台湾，颠沛了半个世纪又重回故土的经历。其中也穿插我和我父亲的视角，讲述我们这一代人如何理解他们那一辈人。
台湾有许多外省三代，很多人对自己的祖籍已经很陌生了，对上一辈的故事很陌生，但我认为家人和血缘是非常根本的。我爷爷在世时经常跟我们谈论黄河和老家，谈他们当时是如何被一番波折带到台湾，我认为这样的故事值得被记住。
中评社记者：可以介绍这本书的主题和内容吗？
张毓中：这本书在我心中已筹备了10年，从我爷爷去世到现在。我爷爷在医院病榻旁边，仿彿回到了小时候，会喊妈妈，还讲河南当地的方言，讲黄河的故事，这些内容给我留下了非常深刻的印象。
后来，我发现家族的故事和历史文化传承一直汇聚在一起。我19岁第一次来到北京后，就抽空回河南探亲，逐渐梳理这三代以来的故事。
河南一直是一个苦难之地，纷乱不断。百年前，它便开始了流离失所。我的先人从山西迁到河南，经历了中原大战，再迁到台湾，大约过了半个世纪，当他再回到这片土地上时，又经历了人事已非、亲人离散、来不及说再见等痛苦。
我认为现在很多人逐渐失去了对上一代精神的传承，因此，我希望这本书能借由自己家族的故事，除了铭记历史之外，还能传承人的精神。像我们这一代的台湾学生，从小学习黄河、长江、华北平原，但从未真正踏足过这片土地，未深入瞭解生活在土地上的人们的生活方式、饮食习惯以及经历了怎样的历史。
但当我深入瞭解细节后，它呈现出一个宏大的叙事。我们应该如何让这个故事更动人，更符合当代青年和人们的需求，而不是流于一种讲古的形式？这是我比较关注的一件事情。
中评社记者：你是如何走上寻根之路的？
张毓中：我与大陆有很深的情感链接。从我有印象起，我爷爷床头就放著一瓶从老家带过来的黄河水。记忆裡，我爷爷他总是希望我们去看看老家，看看过去生活的窑洞。因此当我第一次来到北京时，我对河南的故乡特别感兴趣。暑期交流结束后，我便去了一趟。我的老家在开封附近，我爷爷小时候就生活在黄河不远的地方，后来去了台湾。
相隔40年后的1988年，我爷爷再回到故土，就在河边舀了一瓶黄河水，特地带回台湾给家人看。当时飞机管得比较鬆，还可以把水带上飞机，这瓶黄河水就一直放在他的床头。当时我的姑姑和父亲都感到非常惊讶。我们从小就在课本上学习黄河、黄土高原，但从未亲眼见过黄河水。后来爷爷去世，这瓶水就成了他的遗物。
爷爷生前也希望能回河南老家入土，但由于疫情，这几年两岸往返不容易。直到去年，我才带著父亲回到河南老家寻找家人。当时还需要隔离，我和父亲先到北京，出隔离后，带他办电话卡等需要实名的东西，再去河南。一路特别辛苦，因为我们到了三门峡要做核酸，还无法验证台胞证，只能不断往返寻求人工协助。历经种种辛苦，幸好最后总算让亲人们见面了，作为第三代家族的长子，我觉得这是一件值得自豪的事情。
我和父亲找到姑奶奶家时，场景非常感人。我姑奶奶已经80多岁了，是我爷爷在大陆的唯一妹妹，长辈们本来觉得这辈子难以再见面。姑奶奶爱哭，大伯也很感性，都流下了眼泪。大家在车站相拥时，仿彿见到爷爷回来了。
找到了老家，和亲人再次取得联繫，心里会更踏实。我告诉过很多朋友这种感受，两岸之间有清晰的联繫，当你有一个亲人在时，你会自觉关心当地的天气情况和时局变动。例如，台湾很常发生地震，偶尔发生比较严重的灾情，大陆的亲人们会来关心是否有意外，说从大陆看到了报导，让人感到特别有人情温度。
中评社记者：你的亲朋好友们看过这本书吗？
张毓中：我的家人看过，因为我要跟他们校稿。大家的记忆是分散的，这本书中分成了两个支线，一个是我的爷爷在台湾如何建立了台湾张家，另一个是他的妹妹在三门峡如何建立河南张家，直到1988年两岸终于开放探亲后，这两条支线才交汇在一起。
我的长辈们非常支持我写书和蒐集资料。因为每个人脑海中的细节存在出入，需要从这裡提取一些，那裡提取一些。当一位晚辈捧著笔记本，记录当时发生了什麽事，呈现怎样的场景，这对长辈们而言，是再次感受到自己经历的事情受到重视的过程。作为晚辈，我认为这是一件值得做的事情。
中评社记者：像你这样回到大陆寻根系的年轻人在台湾多吗？
张毓中：会有，但是少。例如有朋友家族来自广西客家，儘管他们现在大部分方言已经不会说，但有时候还能用顺口的语言讲一两句，只是自己可能不知道这是广西客家的语言。据我所知，台湾有一段时间流行家族文学，是外省二代回溯上一代父母辈的记忆，但到了外省三代时，上上一辈的就很难再回溯了。这也是为什麽我希望通过视频、图片和故事的形式，唤起大家对乡土的情怀。
看见：感河南变迁 悟精神传承
中评社记者：这几年频繁回到河南，你认为河南哪裡变化最大？
张毓中：整体变化都非常大。拿河南三门峡来说，2016年我去时发现广场上遍地是垃圾、痰、烧烤和啤酒等，然而现在的三门峡已经成为天鹅之城，整体规整，道路乾淨，乡村整治非常到位。
我这次来郑州，发现高铁站最近刚装设了高铁护栏。无论从硬件还是人民素质，河南省都在迅速崛起，不断迭代改善。频繁时，我可能每半年都会回老家，和亲人叙旧，深刻感受到变化。
我为了撰写这本书，考察了很多地方。最早在开封杞县，儘管很多地方已经被推掉，但我们仍然寻找熟人对接，寻找老地名，试图发掘当时的遗址。例如我爷爷在开封高中，现在已经完全不是当年的样子，但我认为来到这裡也是一种缅怀先人的追寻。
中评社记者：这次在河南沿著太行山看乡村振兴，你有什麽感触？
张毓中：非常感谢河南省台办的邀请，对于大部分台青来说，我们很难自己来到这麽偏远的地方。大部分台青聚集在北上广厦等大城市，这次我看到许多乡村努力发展经济寻求致富的过程，看到河南的逐渐发展，印象很深刻。
在我看来，河南一直是一个特别苦的地方。自古以来，无论是旱灾、蝗灾还是人祸，这块土地展现出的刻苦耐劳、质朴善良以及人们在艰难中不畏困难前行的姿态，都是我在整个中国都很难发现的一个特点，这次活动让我深切感受到了这种精神，我希望能将这件事情传播给更多人。
坦白说，以前我刚到三门峡灵宝时，我觉得已经很偏僻了。但当我造访郭亮村和云台山，我觉得三门峡那边发展还算可以。以前我们家的老人甚至连饭都吃不上，后来可以吃一些杂粮。现在大家基本上都有饭吃，能走得出去，受到很好的教育，这是一个时代的过程。从乡村到城市，是不断发展的，每个阶段和细节都非常清晰，对我来说这是一种很深的感触。
这两天我们参观了郭亮村挂壁公路、红旗渠，让我想到台湾太鲁阁隧道，这些都是人与自然斗争的产物。上一辈确实非常能吃苦，他们当时面对自然环境的恶劣和险峻，不是我们这一代生长在城市里、拥有丰衣足食的生活的年轻人能想象的。
先人们刻苦耐劳的精神，是中华民族一直传承下来的，包括我现在在北京，也能看到亲人或朋友身上刻苦耐劳的精神，这都是两岸同胞共同的精神特质和财富。文化和传统都是一脉相承，同根同源的。像勤俭耐劳和孝顺这样的习惯，听起来可能有些俗套，但毕竟它们是两岸一脉相承的。
发声：以自媒体平台 传青年声音
中评社记者：你是如何走上文旅自媒体之路吗？你走过大陆很多地方，有没有一些有意思的观察？
张毓中：不论是台湾还是大陆，文旅都是一个容易切入、平易近人的角度。作为一名台湾青年，很多视角值得传达。许多人可能好奇台湾，想瞭解台湾青年如何看待大陆的吃、喝或民生，这也是我尝试瞭解这一广袤大地的方式。
当我走过很多地方后，我发现瞭解大陆真的很困难。台湾是个小小的岛屿，从南到北仅需几个小时的路程。然而，大陆各个省份的文化、地理环境和经济条件截然不同。例如，有段时间台湾媒体认为大陆民众吃不起榨菜和茶叶蛋，这可能只是某个小地方在特殊时期的特殊情况，台湾部分有心人士将其炒作到整个大陆地区。实际上，我们也常会被偏见所困扰，这并非台湾青年所期望的。
无论是自媒体还是传统媒体，我们应该从更多元的视角传达给更多人。一个地方并非如大家所想象那样，它包含许多细节。越走过大陆的多个地方，我会越有这样的感触。
这片土地太大了，当前媒介传播的一个困境是瞎子摸象，你摸到大象的皮肤很粗糙以为是树，摸到鼻子感觉像蛇，但却看不见整个大象的全貌。因为许多台湾人只会待在北上广等地，像我们这次深入太行山上的小乡村、瞭解当地人们的生活方式，对于大多数台湾青年来说不是一件很容易的事情。再加上特定媒体的垄断，很容易对大陆产生偏狭的印象。
中评社记者：你的账号主要在哪些平台？有发给岛内朋友看吗？自媒体之路上是否曾面临过哪些困难？下一步有什麽发展计划？
张毓中：我刚开始做自媒体，主要以小红书为主。不知道大家有没有观察到，小红书对两岸年轻人来说是一个特别开放且多元的地方，大家在上面分享生活、吃、喝、玩、乐，并不严肃。我很乐意分享更多文化、历史、地理相关的内容，但对于大多数人来说，需要一些较软的切入点。一上来就告诉你“我们8000年历史”怎样，是行不通的。
岛内也有非常多朋友在用小红书，无论是找资料、看穿搭还是分享美食，小红书的普及率还是相当高的。你可以看到小红书裡面提到，两岸的00后和95后之间经常交流，甚至一起追星，我们之间并没有太多隔阂。
在大陆做自媒体很难避免遇到审核问题。尤其是我们没有在这样的语境下成长，有些用词可能有更好的表述方式，这或许是所有自媒体人都需要学习的。
另一方面，许多台湾青年阐述对一些现象的观察时，可能被很多人认为台湾人抱有一种优越感。实际上，我们并非是这样的态度，只是希望忠实地呈现我们的所见所闻，误会的源头不过是用词上两岸有所不同罢了。
在创业方面，我刚刚起步，可能真正的问题仍在后面。从文化和策划的角度来看，今年经济开始大复甦，许多企业更愿意採用一些文化或较软的视角来推广，这对我们来说是一个机会。
自媒体事业的下一步，我希望能与我的出版作品相结合，探讨台湾青年如何看待大陆。另外，我还有自驾旅行整个大陆的计划，打算深入许多小乡村，探索奇景和人文，将最真实的台湾青年如何看待这块土地的视角，呈现在两岸媒体平台上。
中评社记者：你曾经提到过，台湾青年应当积极发声，你认为台湾青年应当发出哪些声音、如何发声呢？
张毓中：近几年两岸关係有些紧张。无论这些紧张是来自内部还是外部，我认为我们应该更关注彼此相同的地方，而非差异之处。
大家都说中文，饮食文化以及血缘来源都非常相近。正如刚刚提到的，我认为我们之间没有太多隔阂，所以更应该关注我们共同拥有的文化基因和传统。
当你在网络环境中浸泡很久后，会发现两岸人民的诉求并没有那麽大差异。大家都在认真生活工作，认真搬砖，我们真正讨论的事情更应该回归到民生，而非政治上。我认识很多在上海、北京工作的台湾青年朋友，他们会谈论工作上的困难，并表示在这裡得到了大陆朋友的支持。这些正是我们应该不断强调的内容，而不是每天强调我们存在歧义，无法通过和平方式解决问题。
至于如何发声，我认为，只要愿意将自己的观点表述出来就好，但不能用极端的方式来表述。小到发朋友圈，再到写公众号，或者发表在传媒上，我认为都是很好的。最担心的是你不说，这些误解的裂缝就会被别有居心的人扩大，这是我非常担心的一件事情。
中评社记者：️你如何评价目前两岸青年的交流情况呢？作为台湾青年，你认为还可以为促进两岸交流做哪些贡献？
张毓中：两岸的青年交流聚焦与民间、民生、教育方面，由政府主导合作。我注意到，从今年开始，已经有许多民间交流、实习生来大陆参访，当然，这也依赖各地单位的协助。在这样的不断交流中，可以逐渐消除隔阂，消除误解。
从青年的视角来说，90后、95后甚至00后，他们需要更大、更有弹性的空间去理解彼此。我认为最直接的方式是多来旅游，民间的力量非常强大，就像我经常被云南大理或新疆草原所吸引。当你看到一个地方优秀的东西后，无需过多解释和包装，就能直观感受到伟大的叙事，这根源于人性中嚮往美的追求，因此走出岛屿、多来现场看看吧，这片土地远比我们想像的更加辽阔。
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